第十一章 正直和诚实（下）---灵性珍珠－致开悟的生命
圣.瑞金德.辛格和太太
2、真相总能浮出水面
那些追求灵性成就的人往往会因为真诚的品质而获得尊重。日常生活中我们会面对说真话还是编造谎言的抉择。很多人觉得如果他们说了一个谎话或者欺骗了别人，是绝对不会有人发现的。因此，为了自身获得一些利益或者逃避一些东西，人们通常会说谎。很少有人能意识到真相总是能找到一种方法来揭示自己。迟早，真相会浮出水面。当我们在所有行为中都真诚的时候，就没有什么可以害怕和隐藏的。别人会开始尊敬和相信我们，并且当我们想要进入灵性王国的时候，我们的行为记录是干净的。
阿克巴（印度莫卧儿帝国皇帝 1556-1605）和比巴尔时代的一个故事可以说明在所有的行为中都真诚的重要性。从前有一个虔诚的人想要进行一次朝圣之旅。他不想冒任何失去毕生积蓄的风险，因此他找朋友帮他在朝圣期间保管它们。他请朋友和他一起到森林里去，这样他就能秘密地不让任何人知道告知他的愿望。因此这个人就和他的朋友一起去了森林里。
这个虔诚的人说：“我要去朝圣，但是不知道自己什么时候会回来。亲爱的你能帮我安全地保管这个装着我毕生积蓄的袋子，直到我回来为止吗？我回来的时候会来取走它的。”朋友同意保管他的钱，拿走了袋子。第二天那个虔诚的人就离开去朝圣了。
很多年过去了那个虔诚的人都没有回来。然后，一天早上，这个虔诚的人完成了朝圣之旅，变成了一个老人，回来了，并敲响了他朋友的家门。
“我朝圣完回来了，我想拿回我的钱。”那个虔诚的人说。朋友转移了话题，开始谈论其他事情。虔诚的人一直把话题绕回来，但是他朋友一直转移话题。
最终，老人坚持道：“请问我能拿回我的钱了吗？”
朋友说到：“我不知道你在说什么。你从来没有给过我任何钱。”
老人震惊了，叫到：“我的朋友，我从来没想过你会这样。请把我委托你为我保管的钱给我。”
朋友说：“你疯了吗？这件事情肯定是你想象出来的。你从来没给过我钱。你在撒谎。”
老人不停地索要他的钱，但是朋友把他赶出了屋子。绝望中，这个虔诚的人决定向皇帝阿克巴告状。皇帝耐心地听完了老人的故事。然后他叫来了比巴尔，他最聪明的谋臣，请他替自己解决这件案子。
比巴尔听了老人的抱怨，然后传召了他的朋友。
朋友抵达的时候，比巴尔问他老人是否给过他钱。
朋友回答：“阁下，他是个大骗子。他从没给过我任何东西。”
比巴尔看上去很困惑，他转向老人，说：“你说你给了他一包钱。有目击证人吗？”
老人说：“我没有任何目击证人，因为我是在森林里的一棵芒果树下给他的包裹。”
比巴尔说：“你说你没有目击证人，真是愚蠢。你在一棵芒果树下给的他钱。这件事上你不能从芒果树那儿得到帮助吗？立刻马上去找那棵树，就说比巴尔想要它为这个案子出席。快去。”老人对比巴尔的要求感到惊讶，但他还是遵从了命令。他出发前往森林，把芒果树作为证人带来。
在这期间，比巴尔请那位朋友在他身边小坐。一个小时过去了。老人还是没有回来，比巴尔开始假装大声地对自己说话。他说：“为什么那个老人花了这么长时间？这是多么小的一个任务，可他却花了这么长的时间！”
朋友回应到：“但是阁下，他不可能这么快回来。他可能甚至都还没到那个地方呢。”
比巴尔问他：“你是什么意思？你的意思是说，那个地方离这儿很远，所以他到那儿要花很长时间？”
“是的，”朋友回答到。“那个老人说他给我钱的那个地方离这儿非常远。”
“这样啊，我明白了。”比巴尔说，然后他就一直保持沉默。
过了很长一段时间，老人气喘吁吁地回来了。他对比巴尔说：“阁下，我向那棵树传达了信息，但是它并没有对我说什么。”
比巴尔说：“不要担心。那棵树已经向我证明了这个人确实收了你的钱袋子。”
然后比巴尔转向那位朋友，说：“你还有最后一次机会来承认你的罪行，并把钱还给这个人。”
但是朋友还是坚持：“可他从来没有给过我任何钱。”
最后，比巴尔说：“如果是那样的话，那你又是怎么知道他声称在那棵树下给的你钱袋子的地方离这儿很远的呢？现在你准备承认自己的罪行了吗？”
此时此刻，朋友才意识到他被自己的谎言抓了个现行，他跪在比巴尔的脚边请求原谅。然后他把钱还给了那个老人。
这个故事说明了我们试图隐藏的真相迟早都会被发现。当我们说了一个谎，我们就不得不说更多的谎来掩盖第一个谎言。要在大脑里完整地记住那么多谎言是很难的。而真相只有一个，并且很容易记住，一个谎言会编织出一张纠缠混乱的网，我们必须记住所有每一股绳。当我们在担心某个人会找出真相的时候，晚上是很难平静地入睡的。说出真相，就此打住，平静地入睡和冥想，要比发现整个人生中都悬挂在我们头顶上更好。
灵性的进展取决于大脑的沉静，没有心理上的纠葛和依附。维持一个谎言是一种没有必要的纠葛，它会占用我们的时间和注意力，让我们远离回归上帝所必须的大脑的平静。说谎之前慎重考虑，这样我们就能过上平静和安稳的生活，加快回归上帝的旅程。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）